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內容簡介: 中國禪宗的頓悟法門發展到後來,便僵化成「參話頭」的形式。然而去參一個連自己都搞不清楚的「話頭」──如「麻三斤」或「庭前柏子樹」之類的死話頭,就能見性開悟博客來網路書局了嗎?對現代人而言,總難跳脫「出師未捷心先死」的下場──在根本還未嚼出味道之前,便已放棄了。

在本書中,法師以釋迦牟尼佛,出家求道.悟頓成佛的公案,重新界定「參禪」法門──當參自己當下的「疑情」。而何謂疑情?云何鎖定疑情,直參下去?相信都是想學禪的你,急欲深入探討的課題。

作者簡介果煜法師博客來網路書店自小生長於單純、素博客來書店樸的農村社會,見識原很貧乏;然隨著年歲的增長,一股深究宇宙真相的熱忱,卻驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中。於是從傳統的「老莊哲學」,到時下的「新潮文庫」,都曾在他心中烙下深深的印痕。尤其大學時代更循此加入「台大晨曦學社」,正式其探討佛法的生命歷程。

途中雖經歷服役與就職的轉折,但「深入佛法,自度度人」的願心,不但未有任何的冷卻褪色,反而更加地懇切鮮明。由是於民國七十三年,毅然決定出家修行的道路;乃選擇於農禪寺剃度,追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山,做更上層樓的進修;七十八年住山期滿,才應時代需求,略做開示演講。

由於法師原對「中觀」就有深入的理會,又在「禪修」中曾有貼心的體驗,故其開示或為文,皆能百步穿楊、鞭辟入裡。見人所未曾見,言人所不能言、不敢言。故其棒喝或激勵,既似長鋒快劍,直截俐落;也如漣珠甘露,透骨清涼。甚至上自佛法之疑難,下迄生活之雜症,亦常於談笑間,灰飛煙滅矣!吾雖不敏,而能沐受教誨。以感恩不盡故,願為有心人致尊崇推薦也。

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內容來自YAHOO新聞

中橫自小客公車對撞 2傷送醫

(中央社記者廖壬楷台中5日電)台中和平區東關路一段篤銘橋昨天晚間發生自小客車與公車對撞車禍,自小客車車頭全毀、零件四散,駕駛左大腿骨折;公車司機雙腳擦傷,皆送往豐原醫院治療。

台中市消防局今天指出,昨天晚間10時4分獲報,在篤銘橋上有公車與自小客車對撞,公車司機雙腳遭夾住,自小客駕駛雙腳疑似骨折,無法脫困。

消防局派遣4車8人前往救援,人員到場發現公車司機雙腳擦傷、意識清楚;自小客車駕駛左大腿骨折、腹部疼痛、意識清楚,皆送往豐原醫院治療。

警方從自小客車行車紀錄器畫面發現,肇事自小客車在事故發生前,與前面3輛車疑似有競速行為,詳細事故原因仍待釐清。1050605

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/中橫自小客公車對撞-2傷送醫-074506604.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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