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內容簡介: 本書從「文學制度」角度切入中國現代文學研究。「文學制度」是現代社會與現代文學發生互動與緊張的中介，是中國現代文學生產、流通和消費方式的表現。本書分析了中國現代文學制度的職業化創作機制；報紙雜誌的傳媒機制；讀者接受的消費機制；文學社團的組織機制以及文學批評、審查與獎勵的規約機制等。文學制度促使文學與現代社會合謀，確立了文學的生產秩序，使社會和文學的各要素如作者、作品、媒介和讀者之間建立了有效的運作機制。

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  作者： 王本朝    新功能介紹
• 出版社：秀威資訊    新功能介紹
• 出版日期：2013/08/28
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

課綱系列三：歷史課是教育？教化？師見解異

高中課綱微調案所引發的內容爭議，絕大多數來自歷史科課綱。新北高中歷史教師趙祐志表示，歷史科本來就是執政者為了凝聚國民的國家意識，所產製的一門科目，以彰顯國家立場。不過，高雄市鳳新高中歷史教師林明南認為，學生讀歷史是一種啟發教育，政府不該將歷史科變成教化的工具。

◎當政者藉歷史 凝聚集體意識

中學生上歷史課，究竟是一種教育，還是教化？歷史教師有不同見解。新北高中老師趙祐志指出，包含歷史、地理、公民等3門屬人文性質的科目，其實背後都具有國家目的，執政當局就是想藉由這些科目凝聚人民集體意識。趙祐志：『(原音)我們對於教科書的由來跟認識有所了解的話，那這個教科書不可避免的是它必須要有國家民族的立場，如果沒有，那我們未必要讀這3個科目，還有很多的科目更有趣，更可訓練你的邏輯，讓你得到更多的知識。』

對此，高雄市鳳新高中教師林明南不表認同。他說，時代已經不一樣，歷史教科書不該隱藏國家的意識形態。林明南：『(原音)你今天不可以把歷史當作一種教化的工具，「教化」這兩個字要特別強調，我想以前台灣一直都很多外來統治者，他們都希望教化他的人民承認他的合法性。現在教育理論是要針對學生本身的發展，他對事情的看法藉由這些歷史的知識去認識，所以在內容上，我覺得應該要強調一種歷史思維。』

◎課堂重思辨 跳脫「標準答案」

國立台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰則表示，「歷史」可教育人類，無論是本國或外國的歷史都隱含教訓之意。李筱峰：『(原音)歷史是讓後代的人去了解過去曾經發生的事，那件事情的對錯、因果如何？讓我們去理解它，從這裡面得到經驗、得到教育，這才是歷史的作用，而不是把歷史拿來說我現在講什麼，用歷史來宣傳。』

此次歷史課綱有些名詞僅調整一字，卻有截然不同的意義。面對「標準答案」的異動，嘉義高中歷史教師蔡明達強調，要突破這個窠臼，老師在上課時必須要能啟發學生的思辨能力，而不是照本宣科。蔡明達：『(原音)前一陣子有人提到首都是南京，那你要怎麼教？但是我認為你與其跟他說首都是南京，你倒不如去引導他們什麼叫首都？要以什麼條件來選這個首都？有哪些國家是以成文法規定首都？哪些國家沒有規定首都？倒不如去思考這些問題，去引導學生有能夠獨立思考的方式。』

蔡明達指出，雖然這次微調課綱引發許多爭議，但對教學現場來說，教科書比課綱更關鍵，老師又比教科書更重要，每個老師的觀念和上課方式將大大影響學生的學習樣態。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/課綱系列三-歷史課是教育-教化-師見解異-080600072.html

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