晚清新小說簡史好用嗎
博客來
博客來 是什麼原因導致晚清小說如此繁榮？幾乎占了中國小說史──一千二百年總量的一半！
博客來網路書局寫小說幹什麼呢？我一心要找到，是什麼原因激發了晚清作家的創作熱情？──歐陽健
本書對晚清史料的直接把握和大量晚清小說作品的深入剖析，用改革開放的眼光重新審視晚清小說的豐富遺產，揭示改革是晚清小說繁榮的根本原因，從而萌生了構建以「新小說」的概念來取代「譴責小說」、突破晚清小說研究中的思維定勢的想法。
本書特色
博客來網路書店一、按晚清歷史的變易和小說創作的特點，揭示了晚情小說發展的階段性。
博客來書店二、重新評價前人論述過的名著。博客來網路書店歡迎您
三、對新發現的大量作品，作了公允的實事求是的評介。
博客來
- 作者： 歐陽健 新功能介紹
- 出版社：秀威資訊 新功能介紹
- 出版日期：2015/11/16
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
〈藝術文創〉－形構之間 應惠菊多媒材創新藝術
工商時報【本報訊】
應惠菊，1956年生於臺灣臺北，1980年代前往美國，現為美國艾克朗大學梅爾藝術學校版畫教授。她曾在艾克朗藝術博物館、比利時馬賽雷版畫中心、芬蘭內里馬卡美術館、西班牙米羅基金會美術館、西班牙瓦爾帕萊索基金會和澳洲肖爾黑文市藝術中心進行駐村及展覽。
此次展出的「形構之間」，承接藝術家的生命經驗，並彰顯作品關注戰爭、災難、疾病、失去等人性苦難，為和平祈禱的回應。應惠菊的創作深受東方宗教哲學的影響，特別是《易經》和禪學。她結合各種不同的媒材，如：油畫、素描、蝕刻、絹印、拼貼等，在創作的過程，作品中呈現大量的宗教符號，在《祈禱者》和《形構》系列中，可以看到諸多宗教經典被印上紙張，這些宗教文字的文本來自於阿拉伯文的《可蘭經》、希伯來文的猶太經典《妥拉》，中文的佛經和西班牙文的基督教《聖經》。《祈禱者》的線條圖樣源自日本禪石園的枯山水線條，佛手印則象徵著給予、分享和祝福。
藝術家將傳統西方的繪畫技巧與媒材應用在東方傳統藝術，透過色彩、影像、圖案和文字相互堆疊，展現版畫特殊的「層次」特質。所以作品得以讓不同的概念和意象不斷疊加而不改變各自的本質，並使得相對立的各種元素堆砌成完整的和諧，應惠菊以此表達希望世界一切皆喜樂自由，也祈禱世界真正和平的心願。本次展出的大型版印裝置共7組件作品，每組作品皆由數件至數十件版畫組成，如同《易經》卦象有著千萬種變化組合，藉由自由的「形構」方式，創造出讓觀眾冥想和交流的空間。
該展至8月30日止，地點：國立台灣美術館，地址：台中市西區五權西路一段2號，電話：0 4-23723552。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/藝術文創-形構之間-應惠菊多媒材創新藝術-215005456--finance.html
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